详尽解析：少林门派历代传奇人物介绍与武功特色概览
本文导读：
少林门派起源于古代嵩山少林寺，其历史悠久且人才辈出，以下是对少林门派历代传奇人物的介绍以及武功特色的概览：
历代传奇人物
1、跋陀：又名佛陀，天竺（印度）人，北魏孝文帝时来中国传播佛教，深得敬重，北魏迁都洛阳后，孝文帝在洛阳为他建造寺院，跋陀性喜幽静，孝文帝又在嵩岳少室山下为他建造寺院，这座寺院即现在的少林寺，跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持，他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》等经，并度化了慧光、僧稠等人。
2、菩提达摩：天竺（印度）人，梁大通元年（527年）从广州登陆，到中国传播佛教，达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年，他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖，在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。
3、僧稠：昌黎人，俗姓孙，先在巨鹿景明寺出家，拜治实为师，后到少林寺拜跋陀为师，僧稠少时体质较弱，后发愤习武，练得拳捷骁勇，体轻身灵，他理解极快，学佛成绩卓著，被跋陀赞为“葱岭以东，禅学之最”。
4、慧可：洛阳虎牢人，俗姓颐，他幼年出家，通晓佛典，四十岁时拜菩提达摩为师，为表求道决心，慧可竟用刀自断左臂，奉献达摩座前，感其赤诚，达摩授法器、赐法名，收他为传法弟子，慧可是为禅宗二祖。
5、慧光：长卢人，俗姓杨，十三岁时随父入洛阳，后被跋陀收为弟子，不久在少林寺出家，他为跋陀所译佛经注疏，刻版印刷，又因他学佛心领神会，向人传授讲解透彻，被称为圣沙弥。
6、紧那罗：其来历不详，据《嵩书》记载，至正初（1341年），忽有一僧至少林，蓬头裸背跣足，止著单裩，在厨中作务，人们才知道他是菩萨化身，紧那罗在少林寺地位极重，寺中有紧那罗殿和其塑像，被尊为少林护伽蓝神。
7、福裕：号雪庭，山西文水人，俗姓张，九岁入学，理解力极强，乡里人称他为“圣小儿”，出家后拜休林为师，元世祖慕其名德，命他住持少林寺，元宪宗时授他都僧省之符，命他总领天下僧众，他率众修复了嵩山一带因战乱毁坏的寺院，常被后人尊为少林寺中兴之祖。
8、无色禅师：金庸小说《倚天屠龙记》中的人物，首次提及于《神雕侠侣》。
9、觉远：金庸武侠小说《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中的人物，少林寺藏经阁管理书籍的和尚，无意中练就楞伽经夹缝里的《九阳真经》里的内功，是小说中绝顶的内功高手之一。
10、渡厄：金庸所著武侠小说《倚天屠龙记》中的人物，渡厄与师弟渡劫、渡难并为当时少林寺辈份最高的三大高僧，为三僧之首，阵法为金刚伏魔圈，他黄面眇目，武功精湛，性格乖戾，食古不化，除却“人我四相”，将数十年前与明教教主阳顶天一战至一目失明旧仇算到新教主张无忌身上，渡厄在张无忌第三次战金刚伏魔圈时，与之相斗到最后，并收谢逊为徒，以“谢逊”作为谢逊的法名。
11、渡劫：金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物，渡劫与师兄渡厄、师弟渡难并为当时少林寺辈份最高的三大高僧，渡劫武功高明，尤在玄冥二老之上，但跟师兄渡厄相比，仍逊一筹。
武功特色概览
1、少林拳：少林门派的主要拳术之一，包括罗汉拳、大小洪拳、炮捶等多种套路，少林拳注重内外兼修，刚柔相济，以刚为主，以快为上，讲究“拳打卧牛之地”，在狭小空间内也能发挥威力。
2、棍术：少林棍法源远流长，是少林武术的重要组成部分，少林棍法以刚猛著称，注重棍法的运用和身体的协调配合。
3、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功：除了拳术和棍术外，少林门派还擅长擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等多种武术技法，这些技法在实战中具有很强的实用性，能够帮助少林僧人在面对敌人时迅速制服对手。
少林门派历代传奇人物众多，他们的武术成就和传奇故事为少林门派增添了浓厚的文化底蕴和历史色彩，少林门派的武功特色也体现了其内外兼修、刚柔相济的武术理念。
